| ............
Ca atare, jertfa nu este un accident, un moment secund in creatie, ci ea dezvaluie taina, secretul creatiei. Ea intra in structura actului creator, e indisolubil legata de creatie, e sursa creatiei; iar creatia e justificarea ei. Si tocmai pentru ca este structural legata de cratie, jertfa e si mijlocul rascumpararii creatiei dupa cadere, al restaurarii creatiei in har, in ordinea ei divina. Daca jertfa n-ar face parte din creatie, ea n-aar fi mantuitoarea ei. E metoda divina de creatie si de rascumparare. .....jertfa in substanta ei spirituala e iubire. Iubirea inspirata direct de Autorul ei si inteleasa ca dispozitie launtrica de a te darui, de a-ti oferi energia, bunurile si daca este nevoie chiar si viata, ca dar si ofranda plina de recunostinta, lui Dumnezeu. In cele din urma a le oferi lui Dumnezeu nu direct, caci Dumnezeu <non indiget sacrificium>, ci a le oferi prin acest act aproapelui, caruia darul nostru poate sa-i fie de atatea ori de folos capital, ducand la zidirea sau chiar la salvarea lui. Domnul a invatat ca dragostea desavarsita este sa-ti pui sufletul tau, viata ta, pentru semenii tai (Ioan XV 13) Jertfa e totodata revelatie a adevarului ce-l purtam in adancul fiintei noastre si a fortei imperative de daruire. Jertfa e si constiinta; e cunoasterea precisa a unui tel superior caruia ma devotez. Nu este oarba ci totdeauna e luminata de un adevar, de un sens si de o persoana sau colectivitate in care aflu o ratiune de a trai si sluji. Jertfa e de asemenea libertate. Libertatea inteleasa ca decizie voluntara in vederea unui scop, ca optiune. Prin ea trebuie sa se arate dovada libertatii celui ce o aduce si puterea de discernamant a spiritului; puterea de alegere intre ceea ce sunt si ceea ce vreau sau urmeaza sa devin; deci libertate creatoare... Parintele Galeriu
Jertfa si Rascumparare ed. Harisma 1991 pag.18-19 |